о. д-р Юрій Аввакумов

Контактна інформація

Народився 6 серпня 1959 у Ленінграді (нині Санкт-Петербург). Отримав священничі свячення в Преображенській церкві в Львові 1992 р. Одружений з 1982 р., має двох дітей.

Освіта

Доктор богослов’я ( Dr . theol .)

2001 Університет Людвіґа-Максиміліана (Мюнхен, Німеччина), факультет католицького богослов’я, Інститут ім. Мартина Ґрабманна з досліджень середньовічного богослов’я та філософії. Тема дисертації: “ Una fide – diverso ritu . Обряд східної Церкви як проблема латинського середньовічного богослов’я. Дослідження про ґенезу унійної ідеї ”.

Кандидат богослов’я

1990 Санкт-Петербурзька Православна Академія і Семінарія, спеціалізація: церковна історія. Тема дисертації: “Юрай Крижанич (1617–1683) і його трактат «Бесіда про забобон». З історії взаємовпливів російської православної та римо-католицької думки XVII ст. ”

Філолог-класик

1981 Санкт-Петербурзький Державний Університет, філологічний факультет, кафедра класичної філології. Тема дипломної праці: “Рукопис ІХ ст. твору Віґілія Тапського «Проти Несторія та Євтихія» у Державній Публічній Бібліотеці у Ленінграді. Походження та текстологічне значення.”

Професійна діяльність

2007 до тепер: Український Католицький Університет, декан Гуманітарного факультету, завідувач кафедри класичних, візантійських і середньовічних студій

2002–2006: Український Вільний Університет (Мюнхен), доцент церковнослов’янської мови та літератури

1996–2003: Католицька Школа підвищення кваліфікації (Мюнхен), лектор з питань церковної історії

1984–1991: Санкт-Петербурзька Духовна Семінарія та Академія, викладач класичних мов

1981–1984: Державна Публічна Бібліотека (Ленінград), бібліотекар відділу рекаталогізації західноєвропейських книг XVI – XVIII ст.

Душпастирська діяльність

1995–2007 парох для російськомовних греко- та римокатоликів Мюнхенської і Фрайзінґської Архидієцезії

Публікації

Книги, брошури

1. Медієвістика і Український Католицький Університет . Львів: Видавництво УКУ , 2007 . 27 стор.

2. (Головна редакція, упорядкування спільно з О. Гайовою). M итрополит Андрей Шептицький і греко-католики в Росії . Документи і матеріали 1898–1944 . У двох книгах. Кн. 1: Документи і матеріяли 1899–1917. Львів: Видавництво УКУ, 2004. xlix , 922 стор. (Кн. 2 готується до друку).

Рецензії див. у журн. :

– Theologie und Philosophie [ Франкфурт ] 80 (2005) с . 458 (G. Podskalsky)

– Патріярхат 2004, ч. 3, стор. 23 (Д. Кирик)

w Книга отримала нагороду ХІ Книжкового форуму видавців у Львові 2004 р.

3. Avvakumov, Georgij. Die Entstehung des Unionsgedankens. Die lateinische Theologie des Hochmittelalters in der Auseinandersetzung mit dem Ritus der Ostkirche [ “Виникнення унійної ідеї. Обряд східної Церкви як проблема латинського богослов'я у Високому Середньовіччі”] ( Ver ö ffentlichungen des Grabmann – Institutes 47). Берлін : Akademie-Verlag, 2002. 433 стор.

Рецензії див. у журн. :

– Theologie und Philosophie 79 (2004) pp. 286–289 (H.-J. Sieben)

– The Journal of Ecclesiastical History 55 (2004) pp. 149–150 (H. E. J. Cowdrey)

– Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 53 (2005) pp. 280–281 (A. Krekshin)

– Archa Verbi 1 (2004) pp. 185–186 (G. Gresser)

– Le Moyen Age 1 (2004) (J. Richard)

– La nuova Europa 313 (2004) 101–102 (P. Modesto)

– Historische Zeitschrift 282 (2006) 168–469 (A. Bayer)

– Theologische Revue 100 (2004) p. 432 (J. Oeldermann)

1. (Редагування та упорядкування, спільно з М. Смирновим). Religion und Gesellschaft im postsowjetischen Raum. Sammlung von Aufsätzen. [ “Релігія та суспільство у пострадянському просторі. Збірник статей”]. Вюрцбург: Verlag “ Der christliche Osten ”, 1996.
2. (Авторство спільно з А. Юдіним). Cattolici in Russia e Ucraina [ “Католики в Росії та Україні” ] . Мілан: Casa di Matriona , 1992. 287 стор.

Науковий журнал

(Член редакційної колегії). Диа-Логос. Религия и общество. Москва – Київ – Мюнхен. Альманах, з 1996 р.

Журнальні статті та розділи у книгах

1. „Die Mendikanten und der Unionsversuch von 1234. Eine wichtige Episode aus der Geschichte der Verständigungsbemühungen zwischen Rom und der griechischen Kirche“ [ “Домініканці, францисканці і спроба унії 1234 р. Важливий епізод з історії спроб досягнути порозуміння між Римом і грецькою Церквою” ].

// У зб.: Th . Prügl / M. Schlosser (ed.): Kirchenbild und Spiritualität. Dominikanische Beiträge zur Ekklesiologie und zum kirchlichen Leben im Mittelalter. Festschrift für Professor Ulrich Horst zum 75. Geburtstag . [ “Ідея Церкви та духовність. Внесок домініканців в розвиток еклезіології та у церковне життя у Середньовіччі” ]. Paderborn – M ü nchen – Wien – Z ü rich : Sch ö ningh , 2007, стор. 129–142.

2. „ Das Verh ä ltnis zwischen Ost - und Westkirche in der mittelalterlichen Theologie “ [“Взаємовідношення Східної і Західної Церков у середньовічному богослов’ї”]

// У зб.: Ch . Schäfer / M. Thurner (ed.): Mittelalterlichen Denken. Debatten, Ideen und Gestalten im Kontext [ “Середньовічне мислення. Дискусії, ідеї та постаті у контексті” ]. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2007, стор. 89–104.

3. „Metropolit Andrej Šeptyc’kyj und die Problematik der christlichen Einheit in Russland. Zum geschichtlichen Hintergrund und Inhalt des Briefwechsels zwischen Andrej Šeptyc’kyj und Antonij Chrapovickij, 1903–1908“ [ “Митрополит Андрей Шептицький і проблематика християнської єдности у Росії. Історичне тло й зміст листування Андрея Шептицького з Антонієм Храповицьким, 1903–1908”]

// У зб.: H .- Ch . Maner / N. Spannenberger (ed.): Konfessionelle Identität und Nationsbildung. Die griechisch-katholischen Kirchen in Ostmittel- und Südosteuropa im 19. und 20. Jahrhundert [ “Конфесійна ідентичність і створення нації. Греко-католицькі Церкви в Центрально-Східній та Південно-Східній Європі в ХІХ та ХХ століттях” ]. Stuttgart: Steiner, 2007, стор. 51–63.

4. “Das «neue 19. Jahrhundert»? Anmerkungen zum geistesgeschichtlichen Hintergrund der gegenwärtigen Auseinandersetzungen um die russische Orthodoxie“ [ “Нове дев’ятнадцяте століття? Роздуми про духовне тло сучасних дискусій навколо російського православ’я” ].

// У зб.: Th . Bremer ( ed .): Orthodoxie und Europa [ “Православ’я і Європа” ]. M ü nster [ у друці ].

5. „Die Fragen des Ritus als Streit- und Kontroversgegenstand. Zur Typologie der Kulturkonflikte zwischen dem lateinischen Westen und dem byzantinisch-slawischen Osten im Mittelalter und in der Neuzeit“ [ “Питання обряду як предмет суперечок і контроверз. До типології культурних конфліктів між латинським Заходом та візантійсько-словянським Сходом у Середньовіччі та Модерному часі” ].

// У зб.: R. Bendel (ed.). Kirchen- und Kulturgeschichtsschreibung in Nordost- und Ostmitteleuropa. Initiativen, Methoden, Theorien. [ “Церковна й культурна історія Північно-Східної та Центрально-Східної Європи. Ініціативи, методи, теорії” ]. Münster: Lit Verlag, 2006, стор. 191–233.

6. „ Das Verh ä ltnis zwischen Ost – und Westkirche in der mittelalterlichen Theologie “ [“Взаємовідношення Східної і Західної Церков у середньовічному богослов’ї”].

// Münchener Theologische Zeitschrift 57 (2006), Heft 1: Die Theologie des Mittelalters. Eine Hinführung [ “Середньовічне богослов'я. Вступ” ], pp. 50–64.

7. „The Historical Experience of the Union Churches: A Challenge to the Present-Day Ecumenical Community? An Attempt to Reflect upon the Ecumenical Dimension of the Eastern Catholic Theological Heritage” [ “Історичний досвід унійних Церков – виклик сучасній ойкумені? Спроба роздумів про екуменічний вимір богословської спадщини східних католиків” ].

// У зб.: Friendship: An Ecumenical Value . Proceedings of the International Conference in L’viv, June 2005. Львів : Видавництво УКУ , 2006, стор. 103–113.

8. „Der Azymenstreit. Konflikte und Polemiken um eine Frage des Ritus“ [ “Суперечка про опрісноки. Конфлікти й полеміка навколо одного обрядового питання” ].

// У зб.: P. Bruns / G. Gresser (ed.): Vom Schisma zu den Kreuzzügen 1054–1204. [ “Від схизми до хрестових походів, 1054–1204” ] . Paderborn / München / Wien / Zürich: Schöningh, 2005, стор . 9–26.

9. “Унійна ідея як явище європейської культури. Роль концепції міжцерковної унії в історії толерантности та культурного плюралізму Європи”.

// У зб.: Sztuka sakralna i duchowo ść pogranicza polsko - ukrai ń skiego na Lubelszczy ź nie . Materia ł y z Mi ę dzynarodowej Konferencji „ Sztuka Sakralna Pogranicza “, Lublin 13-15.10.2005 . Lublin : Fundacja Kultury Duchowej Pogranicza , 2005, стор. 42–51.

10. “Уніятизм” чи “унійна ідея”? Обрядові питання між Заходом і Сходом та їх роль у генезі концепції міжцерковної унії“

// Богослов’я 68 (2004) стор. 52–67.

11. „ Die Beurteilung der Ostkirche im lateinischen Westen in der Zeit von Gregor VII . bis Z ö lestin III ., 1073–1198 “ [“Оцінка Східної Церкви на латинському Заході у часі від Григорія VII до Целестина ІІІ, 1073–1198”].

// У зб.: Th . Nikolaou / P. Neuner / G. Wenz (ed.): Das Schisma zwischen Ost- und Westkirche. 950 bzw. 800 Jahre danach (1054 und 1204) [ “Схизма між Східною та Західною Церквами. Після 950 або 800 років (1054 або 1204)” ]. Münster: Lit Verlag, 2004, стор. 15–28.

12. “Тема Росії в діяльности та богословській думці «Святоюрського Велетня»: Вступ до матеріялів збірника”

// У кн.: M итрополит Андрей Шептицький і греко-католики в Росії. Документи і матеріали 1898–1944. У двох книгах за ред. Ю. Аввакумова. Кн. 1: Документи і матеріяли 1899–1917. Львів : Видавництво УКУ , 2004, стор. ix – lix .

13. „ Das Ritual : Ein untersch ä tzter Entfremdungs- und Verständigungsfaktor zwischen Ost und West“. [ “Ритуал: Проігнорований чинник відчуження між Сходом та Заходом” ]

// Una Sancta. Zeitschrift für ökumenische Begegnung 58 (2003) стор. 130–138.

14. “Митрополит Андрей (Шептицький) і проблеми церковної єдности в Росії “ .

// Ковчег. Науковий збірник із церковної історії. Число 4: Еклезіяльна й національна ідентичність греко-католиків центрально-східної Европи / Відп. ред. О. Турій. Львів : Видавництво УКУ, 2003, стор. 101–114.

15. “Православний – греко-католик – католик. Три ідентичності: Проти чи разом?”

// Ковчег. Науковий збірник із церковної історії. Число 4: Еклезіяльна й національна ідентичність греко-католиків центрально-східної Европи / Відп. ред. О. Турій. Львів : Видавництво УКУ, 2003, стор. 242–247.

16. „Ökumenische Utopie und gesellschaftliche Wirklichkeit. Samuel P. Huntingtons Konzeption der Weltpolitik als eine Herausforderung für das ökumenische Engagement der katholischen Kirche im postsowjetischen Raum“ [ “Екуменічна утопія і соціяльна реальність. Концепція світової політики Самюела П. Гантинґтона як виклик екуменічній діяльності Католицької Церкви у пострадянському просторі”].

// Münchener Theologische Zeitschrift 49 (1998) стор. 197–214.

17. «Иллюминованый миссал XV века в рукописном собрании библиотеки Ленинградской Духовной Академии»

// Богословские труды 29 (1989) стор. 280–283.

18. «Творение Бога и творчество человека. Богословские размышления накануне Базельской Ассамблеи».

// Журнал Московской Патриархии 1989, № 2, стор. 57–63.

19. «Сочинение Юрия Крижанича Беседа о суеверии: Текст, перевод, комментарии»

// Богословские труды 27 (1986) стор. 220–245.

20. «Славянофил? Миссионер? Экуменист? Личность и богословская мысль Юрия Крижанича».

// Богословские труды 27 (1986) стор. 245–256.

21. (Переклад з латини, авторство вступної статті спільно з А. Гольдбергом та А. Белоненко). «Трактат о музыке Юрия Крижанича». // Труды Отдела древнерусской литературы Академии Наук СССР 38 (1985), стор . 356–410 .

22. «Латинские сокращения в изданиях второй половины XVI – XVIII веков».

// У зб.: Рекаталогизация книг XVI – XVIII веков на европейских языках . Ленінград: Государственная Публичная библиотека , 1984, стор . 136–179.

Стаття в енциклопедії

„ St . Petersburg “ [ “Санкт-Петербург” ] // Lexikon f ü r Theologie und Kirche , 3-е вид., т. 9, ст. 45-46.

Інтерв’ю в українській пресі

1. „Унійна ідея як нагадування про справжній сенс конфесійности. Розмова з о. Юрієм Аввакумовим” // Патріярхат 2005, ч. 1, стор. 2 2–25 .
2. “Отець Юрій Аввакумов: «Я католик, який не зрікся свого православ’я»” // Високий замок, 10 березня 2007 р., стор. 10.