Home > Навчання > Анотації > Анотації до програм спеціалізованих курсів > Compendium Theologiae Томи Аквінського
  • Про кафедру
    • Викладачі і працівники
  • Навчання
    • Анотації
    • Календарні плани
    • Літня школа класичних мов
  • Конференції
  • Семінари
    • Історико-філологічний семінар кафедри класичних, візантійських і середньовічних студій
    • Читацький семінар з класичної філології
    • історико-антропологічний семінар кафедри класичних, візантійських і середньовічних студій
  • Видання
    • Підручники та скрипти
    • Доробок викладачів кафедри
  • Галерея світлин
    • Літня школа класичних мов

Compendium Theologiae Томи Аквінського

  • Папство, церква і держава на латинському Заході в XI ст.
  • Хрестові походи в середньовічній історіографії
  • Compendium Theologiae Томи Аквінського
  • Урбанізація та міське самоврядування
  • Пізньоантичні корені середньовічної схоластики
  • Історія західноевропейської літератури доби Середньовіччя
  • Історія середньовічної музики
  • Абеляр, «Історія моїх страждань»
  • Джерела з історії середньовічного канонічного права
  • Концепти і контексти европейської мітології
  • «Грецька мова» (койне елліністично-римського періоду)
  • Унійна мотивація в середовищі візантійських інтелектуалів XIV ст.
  • Право, суд та суспільство у Галичині XV ст.
Анотації до програм спеціалізованих курсів
Ірина Піговська
Курс для студентів спеціалізації „Медієвістика” історичної програми ГФ (осінній семестр 2007 – 2008 н. р.)
CompendiumTheologiaeТоми Аквінського: схоластика для початківців
Важливим етапом становлення культурної самототожності середньовічного Заходу був розвиток схоластики. Схоластика (від “scholasticus”, провідник школи) є означенням воднораз методу мислення і системної цілісності його предмету. Головним принципом схоластики є утвердження єдності Богоодкровенної істини Святого Письма та доступної для природного людського розуму філософської істини. Схоласти застосовували спекулятивні методи античної філософії (насамперед, арістотелізму) для раціонального обгрунтування елементів християнського світогляду, а також для роз’яснення і розвитку Богоодкровенних положень віри. Результатом здійснення такої процедури став універсум систематичних, принципово трансльованих знань про Бога, людину, та місце людини у створеному Богом світі. Найбільшого розквіту схоластика досягла у XIII ст., внаслідок розвитку університетів.
Пізнавальний оптимізм і величезна енергія видатних середньовічних схоластів відкрили шлях до всього подальшого розвитку європейської науки і освіти. Саме вони розробили головні принципи наукового дискурсу, розвинули культуру полеміки, створили базу абстрактної лексики для більшості нових європейських мов. Обізнаність зі схоластичними працями допоможе вам вигартувати власний розум і засвоїти свідоміше ставлення до доробку пізніших мислителів.
Тома Аквінський (1225/7-1274) с безперечно найвпливовішою постаттю цієї традиції. Його спадок становить велику добірку праць з теології, моральної та політичної філософії, метафізики. Головними його працями є найбільш характерні для суті схоластичного методу “суми”, себто розлогі трактати-підсумування знань у певній царині: Summa Theologiae та Summa contra Gentiles. Автор мав па меті викласти свої тези якнайпослідовніше, надати їм найбільш доречне обгрунтування, а також передбачити і спростувати всі можливі заперечення.
CompendiumTheologiaeстановить лаконічний варіант “суми”, призначений самим автором “propteroccupatos”, для заклопотаних щоденними справами. Ми будемо вивчати першу частину цього твору, присвячену міркуванням про Бога в єдності Йото суті та троїчності іпостасей. Читання, переклад і коментування цього тексту дозволить вам долучитися до процесу вироблення української філософської термінології. Ви зможете ознайомитися з багатьма термінами, характерними для схоластики і невід’ємними від сучасного теоретизування, у їх рідному середовищі. Для полегшення праці над текстом Вам пропонується укладати власний словничок термінів, куди будуть вноситись Ваші власні варіанти перекладу і варіант, погоджений групою під час заняття.
Праця учасника курсу буде оцінюватись за таким розрахунком: 80% оцінки – участь у читанні та інтерпретації тексту; 20% оцінки – успішне виконання нескладного підсумкового тесту. Тест передбачатиме 1) серію питань за принципом multiplechoiceі 2) самостійний переклад невеликого фрагменту.
Друк Друк
  • Український Католицький Університет

    Вул. Іл. Свєнціцького, 17
    м. Львів, 79011
    Тел.: (38/032) 240-99-40 (секретаріат)
    Тел.: (38/032) 240-99-44
    (відділ інформації та зовнішніх зв'язків)
    Факс: (38/032) 240-99-50
    Ел. пошта: info@ucu.edu.ua

  • Студентам

    • CMS
    • Бібліотека
    • Пошта
Усі права застережено © 2010 Український Католицький Університет